Vaše otázky ¨ na téma "co je po smrti" jsou přesunuty na jiný web.
více hledejte zde:
Máte strach ze smrti ?
z knihy Matka chudých , vydal(o): Karmelitánské nakladatelství
otázka, která rozesmála Matku Terezu
„Máte strach ze smrti ?“ zeptal jsem se. Otázka Matku Terezu překvapila.
Na okamžik se mi zadívala do očí, a pak se nahlas rozesmála.
„Ne, vůbec,“ prohlásila. „Umřít znamená vrátit se domů. Copak máte strach
vrátit se domů ke svým drahým ? Okamžik smrti nedočkavě očekávám.
Tam nahoře najdu Ježíše a všechny lidi, kterým jsem se v tomto životě
snažila dát lásku.
Sejdu se tam s dětmi, které jsem se pokoušela zachránit a které mi umřely v náručí
a považovaly mě přitom za svou maminku. Najdu tam všechny chudé,
kterým jsem pomohla, umírající, kteří vydechli naposledy v domě, který
jsem pro ně v Kalkatě postavila. Budou tam prostě všichni lidé, kteří mi
na této zemi byli drazí.
Takže to bude nádherné setkání, nemyslíte?“
Oči se jí při těch slovech třpytily překvapivým klidem a štěstím.
Mezitím jsem dosnídal. Matka Tereza sklidila nádobí na tác a stáhla ze stolku
ubrus, který předtím rozprostřela. Ve dveřích se objevila mladá sestra a
Matka jí tác podala. „Tak a teď se můžeme vrátit k rozhovoru, který jsme
posledně přerušili,“ řekla.
Já jsem vzkříšení a život. Kdo věří ve mne,
i kdyby umřel, bude žít, praví Ježíš. (Bible Jan 11,25)
Kdo psal o smrti
Kniha: Život po životě , Autor: Moody; Jr., Raymond A.
Americký lékař a spisovatel proslul po celém světě jako významný badatel
a spisovatel, který se zaměřil na oblast smrti a zážitků s ní spjatých.
Co vlastně nás čeká po smrti? Náboženský pohled předpokládá určitou
formu posmrtné existence, kdežto materialisté vycházejí z představy zející
nicoty. Důkazy, jež by vyřešily nejspornější otázky lidské existence, však
zatím nikdo nepředložil. Zvláštnímu zájmu se proto těší prožitky blízké smrti
(NDE). Právě ty Raymond Moody intenzivně zkoumal a dokázal popsat
charakteristické znaky, jež je provázejí. Jeho knihy se ihned po vydání v USA
staly světovými bestsellery. Autor v nich shrnul vzpomínky těch, kteří přežili
klinickou smrt, a došel k pozoruhodnému zjištění vjemy při umírání bývají
shodné a vesměs naznačují možnost jakési další cesty. Lze tato překvapivě
přesvědčivá svědectví brát za doklad, že věřící právem očekávají přechod
na onen svět? Raymond Moody nikomu nepředkládá hotové závěry, ale jeho
strhující knihy otvírají prostor lidské naději.
https://osmrtiaznovuzrozeni.cz/faq-buddhismus-a-smrt/
https://osmrtiaznovuzrozeni.cz/faq-buddhismus-a-smrt/
.... odpovědi na otázky
Časté dotazy - Budhismus a smrt ,
pohled budhismu na sebevraždy, potraty a lidské orgány
malá ukázka z webu, otázka: Můžeme pomoci někomu, kdo je již po smrti?
U každého, kdo zemře, je možné po smrti ještě v průběhu následujících sedmi týdnů ovlivňovat jeho mysl. Navzdory chybějícím smyslovým dojmům existuje i nadále chybná představa „já“ odděleného od celku.
Dokud dozrávající karma zemřelého ještě nepřivedla k novému znovuzrození, trvá možnost vykonat jeho jménem dobré činy nebo činit přání pro co možná nejpříjemnější průběh mezistavu a dobrý nový život. Prostor nemá žádná omezení, a proto přání také dosáhnou svého cíle. Tento přístup je možné ještě posílit mantrami OM AMI DEWA HRÍ nebo OM MANI PEME HUNG, které vše zaměřují na stav nejvyšší radosti.
Vědomí zemřelého rádo vyhledává místa a lidi, kteří měli silný vliv na jeho život, a proto je moudré na něho myslet a mluvit o něm pouze v dobrém a nechat jeho oblíbená místa a majetek po 49 dní po jeho smrti pokud možno bez dotyku. Jestliže byl zemřelý štědrý a části svého majetku rozdal nebo daroval již zaživa, měli bychom jeho přání splnit co nejrychleji. Jeho mysl dostane nádavkem dobrou karmu pro mezistav a znovuzrození. Po sedmi týdnech přechází zemřelý do nového života a dědici se mohou začít hádat nebo proti sobě posílat tucty právníků, aniž by ho rušili v jeho vývoji.
lama Ole Nydahl
https://osmrtiaznovuzrozeni.cz/ krátké 3 minutové video, v češtině....
Smrti se nemusíme bát.
O celém procesu umírání můžeme otevřeně přemýšlet a učinit ho součástí
svého života. Na konci na nás nebude čekat velký otazník.
Materialistická věda považovala za samozřejmé, že mysl je vytvářena mozkem.
Současná věda však dokazuje, že mysl může existovat i bez fungujícího mozku.
Uvádí mnoho případů lidí oživených z klinické smrti, kdy jejich mozek prokazatelně
nefungoval, a oni poté přesto vyprávěli, co se dělo v místnosti během toho, kdy byli
klinicky mrtví.
Tibetský buddhismus přináší úžasné vhledy do procesu umírání a objasňuje, co se děje
„potom“. Popisuje procesy, které vedou během 49 dnů po smrti k dalšímu znovuzrození,
a také nabízí metody vedoucí k nejlepšímu možnému zrození.
Každý jednoho dne zemře, a proto může být kniha O smrti a znovuzrození užitečná každému.
Někdo si ji přečte kvůli informacím, jak pomoci rodině nebo přátelům.
Jiné zavede do centra buddhismu Diamantové cesty, kde získají hlubší a praktické informace
o kurzech Vědomého umírání (tib. phowa). Jakákoli znalost, zkušenost nebo pochopení v této
oblasti jsou nesmírně důležité. Smrt totiž v našem kolektivním vědomí momentálně představuje
černou díru a vyvolává obavy. Znalost těchto procesů mysl uklidňuje a rozpouští strach.
https://osmrtiaznovuzrozeni.cz/
Anotace ke knize O smrti a znovuzrození
Kniha „O smrti a znovuzrození“ přináší pohled tibetského buddhismu Diamantové cesty
na proces umírání a vysvětluje, co se děje po smrti, kdy mysl zpracovává
všechny prožité dojmy, na základě kterých se opět rodí do lidské nebo jiné
formy existence. Smrt je stále v kolektivním vědomí společnosti tajemnou
černou dírou, a proto je jakákoli znalost, zkušenost nebo pochopení v této
oblasti nesmírně důležité. Kniha z toho důvodu není určena pouze
Buddhistům, ale je psána tak, aby byla užitečná každému, kdo chce získat
povědomí o tom, jak při umírání pomoci sobě, přátelům či rodině.
Zároveň kniha nabídne čtenářům i hlubší a praktické informace o metodách,
díky kterým se lze naučit pracovat se svou myslí během umírání a smrti.
Kniha je rozdělena do devíti kapitol, z nichž první připojuje k tématu smrti
a umírání kontext dnešní vědy.
Druhá kapitola pojednává obecněji o buddhismu a jeho učení. Ve třetí
kapitole se popisuje průběh toho, když někdo umírá, a způsoby, jakými lze
zlepšit podmínky umírání. Ve čtvrté kapitole se autor začíná zabývat procesem
umíráním a popisuje to, co se umírajícímu děje. Pátá kapitola vypráví o tom,
co můžeme dělat, abychom pomohli někomu, kdo umírá. Následující kapitola
ukazuje, jak proces umírání a Samotné smrti využít k rozvoji.
V sedmé kapitole následují učení o mezistavech (tib. bardo). Osmá kapitola
se zabývá podrobněji praxí přenosu vědomí (tib. phowa), a popisuje její
různé druhy a možnosti, které nabízejí. V deváté kapitole se píše o učitelích,
které lama Ole Nydahl potkal, a o tom, jak zemřeli.
Kniha končí vyprávěním o smrti 16. Karmapy Rangdžunga Rigpe Dordžeho.
Strach ze smrti
Jsme duchem v těle, jsme nekonečným vědomím..
který se učí, a to NEUSTÁLE! Jsme láskou, jsme důležitou součástí Boha vždy,
když kráčíme ke Světlu, k Pravdě, k Čistotě, a Lásce. Kdo hledá jen peníze a
výdobytky techniky a touží jen po smyslném potěšení hromadí účty, loupí,
lže, podvádí a těší se z toho, jak něco má, jednou dojde k poznání, které bolí
právě tím, že jsme byli NEVĚDOMÍ... a také nenajde KLID ani ROVNOVÁHU.
A právě posvátný klid duše je tou cennou kvalitou ducha, který ji potřebuje..
aby se povznesl.. navíc se ukazuje, že nesprávné chtění přináší ¨špatné myšlenky,
ty zase vedou ke špatný činům, a jako bonus můžeme ještě onemocnět.
Můžeme -chtít správně, nebo nesprávně, proto nejdůležitější ze všeho je,
co uděláme, pro co se rozhodneme.. Volba zůstává vždy na člověku, proto vždy platí,
"co jsme zaseli, to nakonec sklidíme."
Nejdůležitější je ODPOUŠTĚ, sobě, druhým, důležitá je naše vlastní
ODVAHA a UPŘÍMNOST...
Hledejte pravdu, ta je vždy ve Vašem srdci, ne v hlavě.
Přeji všem, kdo čte tyto řádky , v srdci obrovskou porci Odvahy a Síly.
Buďte hodní, prosím, na své blízké, nikdy nemůžete vědět,
kdy se Vám Vaše špatná reakce vrátí..
